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10月23日网飞上映了一部以我国神话奔月为布景的动画《飞奔去月球 》(Over the Moon)。这部影片有意思的当地在于,和我国电影商场或明或暗的指出,建国之后不准成精、不准拍鬼片不同,这是一部将科学嫁接到神话上的故事。 倘若由我国导演来拍,只需两种挑选,一是拍成哪吒、姜子牙那种古代神话故事,一是拍成火星救援那种现代科幻故事,而绝无嫁接之或许。这是有前史原因的,对西方科学和文学而言,科幻故事本身就是现代性的神话,是现代技术中的新习俗,这个过渡是非常天然的。
比方尼尔盖曼的《美国众神》刘宇昆的《打猎愉快》,不同的是,前者指出科学正在揉捏神祇生计的空间,后者叙说的正是科学诞生之后天但是然发生的故事,神话中的狐妖变成了蒸汽朋克的机械狐。这方面,日本习俗与神话也有相似的体现,日本妖怪学也指出科学的诞生揉捏了妖怪的生计空间。这正是科学哲学家费耶阿本德一贯侧重的,科学正在扼杀人类的想象力,使得非科学内容的空间被不断揉捏。又如盛行文明中宫崎骏《千与千寻》或许最近《数码宝贝:最终的纠缠进化》(其实正是幼年的完结,见我影评)也指出,只需孩子具有童真般的想象力,才华看见万物有灵的国际。这时,科学的诞生也变成了一种隐喻,成为了人类的成人礼。


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